3 a.m. Silencio. Enciendo el fueguito sagrado dentro de mí. Sin esperar al mediodía visualizo la gran llama. En la habitación aún se proyecta mi sombra. Este día es muy muy especial. En la cosmovisión andina el 21 de marzo marca el inicio del nuevo año solar o agrícola. En esta fecha, las nacionalidades indígenas celebran el Mushuk Nina (Fiesta del Fuego Nuevo), coincidiendo con uno de los fenómenos naturales más bellos: El Equinoccio de Primavera, en el que se produce la mayor cercanía del sol a la tierra, especialmente sobre la franja ecuatorial. Estoy en Kitu, y al medio día el sol caerá recto, y en consecuencia nadie proyectará su sombra. Esta es una de las fechas que nuestros ancestros supieron determinar con exactitud hace miles y miles de años, guiados por la chacana o cruz andina (cruz cuadrada que nada tiene que ver con la cruz cristiana desde luego), todas las fechas de un calendario correspondiente a un año, dividido en 13 meses de 28 días, con sus respectivos cambios de ciclo y festividades. Esos Raymikuna o fiestas rituales coinciden con los dos solsticios y los dos equinoccios anuales. Las celebraciones están relacionadas con el ciclo agrícola andino y su principal referente es el maíz. Éstas son: Koya Raymi (21 de septiembre), Capac Raymi (21 de diciembre), Pawkar Raymi (21 de marzo) y el Inti Raymi (21 de junio).
El Equinoccio de Primavera se lo celebra precisamente dentro del marco del Pawkar Raymi, época del florecimiento, en la que parte importante del ritual es en función de las buenas siembras y la purificación y despertar de la conciencia, para ello existen lugares sagrados, centros milenarios como Tulipe, Catequilla, Cochasquí, Ichimbía, etc.Hoy Tullpucuna danzará en Pumaski, y tendré el honor de encender y cuidar el fuego. Mañana, de igual forma, danzaré en la mitad del mundo, con el fuego en mis manos. Palo santo encendido, saumerio, humito elevándose.
Luego de estós dos días, partiré sola hacia el norte, hacia la provincia de Los Lagos, y pasaré un par de días al pie del Taita Imbabura, rodeada del Lago San Pablo. Así que desde aquí quiero enviar un fuerte abrazo a mis compañeros de camino.
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Hoy también es el día mundial de la poesía. Y yo lo celebro escuchando las voces de los abuelos y las abuelas cantándome desde el fuego. Son ellos los que me recuerdan quien soy, de dónde vengo. Son ellos los que me dan la sabiduría, carajo. ¿Existe hoy más poesía que su ejemplo, la resistencia por mantener viva su memoria?
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Feliz Año Nuevo Andino mashikuna.
